3、 宋景公

这位皇帝比较仁慈，最出名的跟荧惑星有关， 有一年里，荧惑星侵入了心星的范围，发生了荧惑守心事件，专管星象的官员对宋景公说，这是主刀兵灾祸的凶事，不管是对宋景公还是对宋国来说，都有可能出现灭顶之灾。宋景公自认无功无过，突然遭受此种灾厄，就想着用什么办法避免。专管星象的官员告诉了宋景公三种办法，一种是把灾厄转嫁宰相，一种是把灾厄转嫁百姓，一种是转嫁五谷收成上。宋景公都觉得不符合自己仁君的作风，不愿意伤害他人。那专管星象的官员闻听如此，赞叹的说：“现在主公至心发出为人君的三种仁爱、宽厚的言论，必然感应天心，荧惑星必会有所移动。”后来，这官员再占候星象，火星果然离开了心星的范围。宋景公也因此而被上天延续了21年的寿命，可谓是荧惑守心的异类。

4、汉成帝

《汉书》记载：“绥和二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异自杀，三月丙戌，宫车晏驾。”历史上的汉成帝好吃懒做，贪财好色，历史上著名妖妃赵氏姐妹，就是他的女人。在他的晚年， 荧惑星也米有放过他，荧惑守心的事件再次发生，火星又跑到了不该去的位置。汉成帝怕得要死，就问专管星象的郎官贲丽，有没有办法规避灾异。这贲丽和宋景公的星象官比起来，可能水平要低得多，他也知道可以用其他人的命来转移灾异。贲丽找的替死鬼，正是当时的丞相翟方进，这人已经当了十多年的丞相了，就算是没有功劳也有苦劳，汉成帝却觉得可行，你不下地狱，难道还让天子我去，马上就找人颁布诏书， 赐翟方进死 ，这洋洋洒洒的诏书，看得翟方进心神俱裂，可君要臣死臣不得不死，替死鬼翟方进就这样死掉了。可是，这一次，火星没有像放过宋景公那样放过汉成帝，也或许是贲丽的水平不够，荧惑守心带来的影响并没有消停，汉成帝在翟方进死了不到1年，也驾鹤西去。而西汉王朝，也在十多年后，被王莽灭篡灭。 在后汉书中有如下的记载：“建安十八年，岁星、镇星及莹惑俱入太微” ，看来此次火星降临事件，被多人看见过。

5、吴景帝

《搜神记》 中出现的荧惑星，跟周宣王时期出现的事件似乎如出一辙，也是几个孩子聚集在一起玩耍，不过这次没有童谣了。在故事中所讲述的，则是关于火星人的事情。大家发现其中有个孩子眼冒红光，跟普通人类长得不同，就问他是谁家的孩子。 这孩子说：我不是这里的人，是来自荧惑星(火星古名)的，我有话告诉你们：三公归于司马。原文中有“ 大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。 ”没有明确说当时的东吴皇帝孙休，有没有去抓这些撒布谣言的孩童，不过这“大人”多半也是类似的官员，或者至少是孩子们的家长，正要跑来阻止孩子们。哪知道那个说自己来自火星的孩子，却化成一道白光飞上天去，等到大人们跑过来，却是已经看不到了。凑巧的是，史书中记载， 东汉末，侍中、太史令王立就借星相为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说："前太白守天关，与荧惑会；金火交会，革命之象也，汉祚终矣，晋、魏必有兴者。" 也就是说除了东吴有人发现了荧惑星以外，还有其他人也发现了荧惑星。

6、北魏皇帝明元帝拓拔嗣

拓拔嗣对术数颇有研究，因为皇帝喜欢，所以身边也围绕了大量喜欢术数的官员，对天文星象的关注也比较密切。有一年， 北魏太史上奏，“在匏瓜（星名）五星之中的荧惑星，忽然不知去向。依照推占常法，这是国家危亡的先兆。”拓拔嗣听了大惊失色，连忙召集众硕儒商讨对策。问到掌管星象的官员崔浩，崔浩却胸有成竹，肯定的说，“荧惑星一定进入后秦。”在座的人都露出不屑的神情，认为天上不见星星，地上的人哪里知道它到那儿？等到两个多月后，荧惑星真的出现在后秦上空，逗留徘徊很久才离去。是年，后秦发生大旱，池水干涸，谣言四起，国人不安。一年后，后秦灭亡。北魏朝堂满朝上下，无不佩服崔浩的精妙神算。

7、隋炀帝

“ 甲子，荧惑入太微。秋七月丁酉，制战亡之家，给复十年。 ”“ 五月丁丑，荧惑入南斗。己卯，济北人甄宝车聚众万余，寇掠城邑。 ”隋炀帝时期的火星看来比较顽皮，出现了两次。不过按照火星的行进轨迹看来，两次记载恐怕有后人编辑之说，就是有可能只有一次是真的荧惑星出现。 不过，对于隋炀帝而言，是出现一次还是出现两次，都无关紧要，终其一生，基本上就没有消停过，争权夺位，远征高丽，国内混战等等，反正隋炀帝在火星光芒的照耀下，实在过得不怎么安心。

8、后赵武帝石虎

十六国后赵时，石宣欲杀领军将军王朗而找不到借口，正在此时，天空出现荧惑守房之象。石宣派一个叫赵揽的占星人对后赵主石虎说："昴是赵的分野，荧惑星至此，其主大凶。房为天子，此象说明灾祸不小。应当杀掉姓王的贵臣从压其祸。"石虎问："应杀谁呢？"赵揽说："臣中没有比王领军更尊贵的"。石虎舍不得杀王朗，便说："再说一个稍次于王领军的人。"赵揽说："那就得说中书监王波了。"石虎便找个借口，杀掉王波及其四子，以压荧惑之变。

9、后蜀孟昶

明德三年三月，荧惑星遮掩积尸星，孟昶认为积尸星指示蜀的分野，因此很害怕，想求福消灾，就这事征询司天少监胡辑的意见，胡租说：“按查十二星纪的位次，从井宿五度到柳宿八度，是鹑首星纪的位次，鹑首，指示秦地的分野，蜀虽然属于秦地，但不过是最南面的外围罢了。

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